أي ظهر لي أنها لا تحبني بعد أن لم يكن ظاهرا ، ويلزم منه أن يكون الرب - تعالى - جاهلا بعواقب الأمور ؛ وقد أبطلناه « 1 » . الفرقة السابعة عشرة : النّصيريّة والإسحاقيّة « 2 » : وقد ذكرنا مذهبهم في مسألة استحالة حلول ذات الإله - تعالى - وصفته في محل وأبطلناه « 3 » . الفرقة الثامنة عشرة : الإسماعيلية « 4 » ، ولهم ألقاب سبعة : الباطنية ، والقرامطة ، والخرمية ، والسبعية ، والبابكية ، والمحمرة ، والإسماعيلية وتسميتهم باطنية : لأنهم يزعمون أن للقرآن ظاهرا وباطنا ، وأن المراد منه الباطن دون ما هو الظاهر ، والمعلوم منه لغة ، وزعموا أن منزلة الباطن من الظاهر ، كمنزلة القشر من

--> ( 1 ) انظر ما مر في الجزء الأول ل 72 / ب وما بعدها . ( 2 ) النصيرية والإسحاقية : النصيرية : أتباع أبى شعيب محمد بن نصير البصري النميري توفى سنة 270 ه وكان يدعى أنه نبي بعثه أبو الحسن العسكري الإمام الحادي عشر . والنصيرية لهم وجود مؤثر في سوريا اليوم ، وكذلك الإسحاقية . والفرق بينهما : أن النصيرية أميل إلى تقرير الجزء الإلهي في علي - رضي اللّه عنه - والإسحاقية أميل إلى تقرير الشركة في النبوة . انظر عن هذه الفرقة بالإضافة إلى ما ورد هاهنا : ما مر ل 155 / أص . والملل والنحل للشهرستاني 1 / 1088 . شرح المواقف ص 32 من التذييل . ورسالة في الرد على النصيرية لابن تيمية والموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة ص 511 وما بعدها ، وإسلام بلا مذاهب للدكتور مصطفى الشكعة ص 321 وما بعدها ، وتاريخ المذاهب الإسلامية للشيخ محمد أبو زهرة ص 63 وما بعدها . والحركات الباطنية في العالم الإسلامي للدكتور محمد الخطيب ص 319 وما بعدها . ( 3 ) انظر الجزء الأول من أبكار الأفكار ل 155 / أو ما بعدها . ( 4 ) الإسماعيلية : فرقة باطنية . انتسبت إلى الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق ظاهرها التشيع لأهل البيت . وحقيقتها هدم عقائد الإسلام . تشعبت فرقها ، وامتدت عبر الزمان حتى وقتنا الحاضر . انظر عنها بالإضافة إلى ما ورد هاهنا . الملل والنحل للشهرستاني 1 / 191 وما بعدها والفرق بين الفرق للبغدادي ص 81 وما بعدها والتبصير في الدين ص 23 وكتاب فضائح الباطنية للإمام الغزالي ، واعتقادات فرق المسلمين والمشركين للرازي ص 4 وشرح المواقف للجرجاني - التذييل - ص 33 وما بعدها . ومن الدراسات الحديثة : طائف الإسماعيلية للدكتور محمد كامل حسين . وتاريخ المذاهب الإسلامية للشيخ محمد أبو زهرة 1 / 59 وما بعدها . وإسلام بلا مذهب للدكتور مصطفى الشكعة ص 237 والموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة ص 45 والحركات الباطنية في العالم الإسلامي - عقائدها وحكم الإسلام فيها . للدكتور أحمد الخطيب ص 55 وما بعدها .